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幽深的祭祀

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精彩章节试读

以刚好早上我们有还算充足的时间来交流。

就算忘了问,还有GPS可以稍微探查一下。

酒店有早餐,没什么人吃,反正不是旅游旺季,嗯……这个县就没什么旅游景点,酒店也是个小酒店,选它的原因是因为离岛近。

刚坐下,我就向A提议去查查,但A说他早就查过了,几乎等同于没有资料,而我们自己就是第一手。

而他后面的话,则让我感到有些惊悚:“别说有没有萨哈缇瓦纳族,应该说,当地县志最近一百年,就没记载过什么****,岛上那些人,除了黑一点,没什么特别的外貌特征,说实话,看到那个岛那么小,我就很怀疑了。”

“怀疑什么?”*问道。

“怀疑他们不是某一个民族,而是一支教派,因为某些原因合到一块的教派,民间教派,但他们的因地的文化又很完整……”A随后开始论述了他深入寨子所探查到的事情。

首先是坟墓,萨哈缇瓦纳族的族坟在山上,但是他们没有祭祖文化,他们只是找个坑埋了,将自己交还给山将军。

橡胶衣物是用来防雷雨天气的,他们岛周围经常有海上落雷,以前捕鱼就是在冒生命危险,这我们见识过了。

而他们自己的衣物,来自于蚕丝,之所以多数人衣物普通,象征神明的服饰少,就是因为蚕的数量少,养蚕也难,所以靓丽的衣服还代表了神明的意味。

但那些简单朴素的其他衣物,都是他们去镇上买的,甚至大部分都是和老叟换的,所以很多破破烂烂的,而老叟**女装,都是去买新的,故而寨子里男女穿搭有明显的差距。

这三部分,实则正象征了比较原始的死亡、狩猎和阶级文化。

所以很难给萨哈缇瓦纳族下定论,他们彼此间交流所用的土话,也是很不一样的,但具有一定的逻辑。

“那他们是母系社会吗?因为明显,就从头巾来看,女的比男的花哨多了。”*又发问了。

“不,他们的族长不是T的父亲吗?应该不是