一枕黄粱，梦入江湖------------------------------------------，城市归于安静。我这个丢进人海里便毫不起眼的实习律师，正对着单词书消磨时间。为了将来能多一条出路，也为了静极思动、刷个学历提升自己，我有一搭没一搭地念着：a*andon、a*andon……翻来覆去几个单词，枯燥得让人发困。索性放下书，点开少年歌行三部曲，任由鲜衣怒马、剑啸江湖的画面在眼前铺开。少年踏歌、长风万里，暗河藏影、酒暖情深，看得我心潮起伏，恨不得也踏入那方江湖，活一次酣畅淋漓。，倦意漫上来。我往沙发上一靠，眼皮渐沉，意识慢慢模糊。原以为只是寻常一夜浅眠，却不知这一睡，再睁眼，已是梦中江湖。，周身景象已全然陌生。，我竟盘膝端坐于大殿正中。抬眼望去，三清神像肃穆在上，香烟袅袅，四下陈设简朴，处处皆是古观清寂之气。殿内另有几位道人静坐，动静之间，自有一派世外气象。，无数零碎记忆与人物身世已如潮水般涌入脑海，清晰得仿佛亲身历经一般。，姓吴，原是青城山里一座无名小道观的的懵懂道童，愚钝不开窍，**念不圆，吐纳学不成，观里人只当他是个可怜人，多照拂几分，却从不指望他能修道。观不大，人不多，不算我共计三位道人，因为观不大，所以规矩不多。。，衣袍陈旧却整洁，常年坐在门槛上晒日、煮茶、看云。修为不过自在地境，放在这江湖上，不值一提。可老人修道不重术，重心性，一生修得通道、通玄、通真，一双浑浊老眼，能看穿人心褶皱，却从不说破。慈悲在骨，不迂腐，不刻板，不劝**度，不逼人行善，只守一条底线：不欺弱，不助恶，不昧心。世间风浪再大，他只端一碗粗茶，淡淡一句：“修道先修心，心正，路就不会歪。”。，性子温和，待人宽厚，做事稳妥，话不多，却句句实在。常年默默打理观中杂务，砍柴挑水，煮饭洒扫，从无半句怨言。善良是真，淡然也是真，不争不抢，不怨不怒，遇事从容，遇险不慌，有几分 “人间事皆可缓一缓” 的松弛。他修道只求安稳，不求威名，对师父敬，对师**，是观里最稳的一根柱子。。，一身野气，上树掏鸟窝，下山偷野果，跑起来比山兔还快，嘴甜又调皮，整日叽叽喳喳，没一刻安静。看似跳脱顽劣，心底却极软，见着受伤的鸟兽会偷偷喂，见着路人难处会悄悄帮，欺负他可以，欺负师父师兄绝对不行。皮是皮，善是善，分得清清楚楚。，隐在青山密林深处，远避尘嚣，独守岁月清幽。入观需行百余级石阶，石阶老旧，被风雨侵蚀得纹路斑驳，石缝间生满深青苔藓，踩上去微凉湿软，每一步都似踏在被时光遗忘的过往里，古朴气息扑面而来。，格局极简，却处处透着岁月沉淀的厚重。
入门便是前院，青石板铺地，凹凸不平，边角磨得圆润，薄苔浅浅覆于其上，院中立一棵苍劲老松，枝繁叶茂，松影婆娑，树下一口石缸，盛着半缸雨水，清澈见底，映着天光云影，静得能听见风穿松间的声响。
穿过前院，便是正殿，殿宇不高，梁柱皆为陈年旧木，色泽深沉，无雕梁画栋，无华丽装饰，只凭原木本色，撑着一室肃穆。正中神龛之上，供奉三清祖师塑像，为寻常泥塑，香火清淡，烟气袅袅，却自有威严。三清像侧，立一尊无名神像，形姿古朴，无铭文题记，无冠带服饰，观中传承有言，此为护观神祗，伴道统留存至今，无需名号，心诚则灵。
正殿左旁为静室，是师父修行之所，右厢为居所，师兄弟同住，陈设简陋，唯有草席木桌，干净整洁。正殿之后，为第二进院落，一间简陋木屋，便是观中藏经之所，屋内一排排旧木书架，堆满泛黄古籍，线装道经、术数典籍、拳谱口诀，应有尽有，虫蛀痕迹斑驳，却皆是传承所留，任我们随意翻阅研习。
山雾漫进观门，沾湿了阶前青苔，大殿内香烟袅袅，却衬得侧殿愈发幽静。师父盘膝坐于**，垂眸打坐，周身气息沉凝如古松。师父听闻动静，缓缓睁开眼，目光慈祥如春风拂过：“醒便好，醒便好。”他语气温和，没有半分严厉，只抬手示意我近前，轻声叮嘱：“既已清醒，便要收心修行。每日晨昏定省，先随大师兄学读经，再跟着我练吐纳，莫要再像往日那般浑浑噩噩。”
门外晨雾未散，一道素色身影缓步而入，正是大师兄清风。他身背竹篮，篮中盛着带露草药，衣摆还凝着山间湿气。目光落在你身上时，脚步微顿，眼底掠过一丝了然，随即漾开浅淡笑意：
“小师弟，我瞧你神色清明，已是醒过来了。我这便下山往镇上走一趟，买些新鲜鸡肉回来，炖一锅汤，给你好好补补身子。”
大师兄清风快步走在晨雾里，一手提着个用油纸仔细裹好的包裹，边角微微沁出油润的印子，隔着老远都似能闻见那股生鸡肉的鲜气。身旁小师弟闻声围过来，语气里满是欢喜：“师兄你可算醒了！之前看你浑浑噩噩，我们都急坏了，听说你好了，大师兄特意跑了好几家铺子，才挑到最鲜的鸡肉呢！”他们围着我，有说有笑，有的递来温水，有的说着这几日观里的琐事，那份直白的欢喜，冲淡了我初来异世的拘谨与茫然。
殿中烛火轻摇，香烟袅袅。老道长望着我，目光温和，缓缓开口：
“痴儿梦醒，如蝶归风。前尘是梦，今生是道。”
他顿了顿，轻声赐号：
“从今往后，你的道号，便叫梦周。
俗名，便作吴梦周。”
“庄周梦蝶，何必较真谁是真、谁是幻？
守住这颗本心，比什么都强。”
我心头一震，俯身深深一揖，声音沉稳而恭敬：
“弟子梦周，谨记师父教诲。”
此后，每日清晨我随师父读经自此在观中住下，日子便过得清净而有序。
师父先教我读书认字、明事理、辨是非，一字一句耐心讲解，不疾不徐。待我识得不少文字，便捧出一卷《黄庭经》，教我逐日诵读，体会其中吐纳养气、内观修身的道理。
闲暇时，他又取来经络图谱，指着人形图样，教我认识周身穴位、气血走向。何处是关窍，何处是气海，何处不可轻刺，何处可按揉调息，都一一细说分明。
再往后，便涉药理。
观后药圃里种着不少常见草药，师父随手拔起一株，便教我辨认性味、归经、用途。道医与寻常中医本就同源而异流，更重理气调神、以气御药，他讲得浅显，我却并非学医出身，许多地方听得似懂非懂，只默默记在心里，反复辨认、咀嚼。
诵经、识字、识穴、辨药、晨昏定省、静心吐纳……
日子就在这一桩桩细碎又踏实的修行里，缓缓流淌。午后跟着大师兄学基础吐纳，傍晚便去后山静修。偶有山下村民提着薄礼上山，或是祈福消灾，或是身染小疾求治——他们大多是些寻常百姓，有的风湿缠身，有的跌打损伤，师父便叫我在旁侍立，一边给村民诊脉，一边轻声讲解道医之理：“道医不同于寻常中医，不求速效，但求固本，辨气观色，以气养身。”
我非医学专业，听得似懂非懂，只记得师父说“道医重‘道’，中医重‘术’，二者同源却不同法”，至于那些经络穴位、草药配伍，只觉得晦涩难懂，唯有默默记下，在旁帮着递药、碾药，偶尔也学着师父的样子，给村民倒一杯温水，听他们絮叨几句家常。
山间岁月无甲子，观里清宁不知年。
晨钟伴松风而起，暮鼓随落日而歇。
晨起诵经，暮时吐纳，识草药，辨穴位，读黄庭，修本心。山下村民偶来祈福问药，观中师兄弟相伴清欢，师父慈和，道法自然。
师父一边抬手为前来求医的村民按**穴位，一边缓声道：
“痴儿，你且看好，也且记着 ——道士治病，与寻常中医到底是不一样的。”
他指尖凝着一丝温和气机，落在对方关节淤堵之处，语气平静如常：世俗医学，常以⽅剂主药或其功效而命名。道医，⽅剂常以太极⼋卦或⼋卦衍⽣的六⼗四卦命之。
巽卦：巽为⽊为⻛者，乃象⻛之卦，故⽽常⻛为和者，异⻛乃暴狂者，⻛善⾏⽽数变，故⽽凡防⽌急症暴病传染性瘟疫皆属道医之巽卦类
震卦：震，动也，⼀阳初⽣，草⽊萌发。震位于东，五⾏属⽊，于五脏归肝者，
⽊喜条达，肝喜疏泄，故调治肝失调者皆属道医震卦者
乾卦：乾，天也，于体中肺为五脏六腑之华盖，似天，故调治肺疾之⽅为道医中乾卦类
坤卦：坤，地也，万物皆致皆焉。于五⾏属⼟，脏腑于脾者，主运化，故健脾除湿益⽓补脾者皆归于坤之卦类
⾉卦：⾉为⼭，⼭亦属⼟，脏腑于胃，胃者，阳⼟也。脾者，阴⼟也，胃脏为⽔⾕之海，⽣⽓之源，故凡补益调治胃疾者为⾉卦类
兑卦：兑者，说也，喜悦之意。⼜云：象⽈丽泽兑，即美丽瑞泽，故凡使肌肤丽泽或充身或轻身之⽅皆为兑卦类
离卦：离者，为⽕日，于五⾏属⽕，于脏腑属⼼，⽕分君⽕相⽕之别，君⽕为真阳者，于中医说中肾阳，命⻔⽕实属⼼之君⽕，⼈体全赖此真阳之⽕以⽣⽣不息，性命⻓久，故诸如此类之⽅为道医之离卦类
坎卦：坎者，⽔也，于五⾏属⽔，于脏腑属肾，肾者，藏真阴及精，故亦可主体之寿⻓短，故⽽诸如滋阴补肾延命之⽅为道医中之坎卦者。
⼈体唯阴阳协调且⽔⽕相济⽅可健康⻓寿，内息调练亦是如此。以坎离两者相融⽽成济卦者，如坎离丸，使⼼⽕下交于肾，肾⽔上济于⼼，⼼肾相交，⽔⽕既济，确保⼈体⽆疾可⽣。
又以阴阳、五行、六证为辨，需要细细体味方可深入学习。不要急，慢慢来。
至此，昔日都市里那个为生计奔波的少年，早已化作这山间一道清闲身影。庄周梦蝶，蝶梦庄周，真幻何须再辨。
从此心寄青山，身随云影，一呼一吸皆是天地，一茶一饭尽是修行。